هذا حديث ثابت ، رواته ثقات . ثم نقل كلام الطحاوي وذكر حكاية أبي المنصور المظفر الواعظ وقال : إن للحافظ السيوطي جزء في طرق هذا الحديث وبيان حاله .
40 - الشيخ محمد الصبان المتوفى 1206 ه‌ والمترجم 1 ص 145 ، عده في إسعاف الراغبين ص 62 من معجزات النبي ( صلى الله عليه وآله ) ومن كرامات أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وذكر الحديث ثم قال : وصححه : الطحاوي ، والقاضي في الشفاء ، وحسنه شيخ الإسلام أبو زرعة وتبعه غيره ، وردوا على جمع قالوا : إنه موضوع ، وزعم فوات الوقت بغروبها فلا فائدة لردها في محل المنع لعود الوقت بعودها كما ذكره ابن العماد واعتمد غيره وإن اقتضى كلام الزركشي خلافه وعلى تسليم عدم عود الوقت نقول : كما أن ردها خصوصية كذلك إدراك العصر أداء خصوصية .
41 - الشيخ محمد أمين بن عمر الشهير بابن عابدين الدمشقي إمام الحنفية في عصره المتوفى 1252 ه‌ قال في حاشيته [1] 1 ص 252 عند قول المصنف : لو غربت الشمس ثم عادت هل يعود الوقت ؟ الظاهر : نعم بحث لصاحب النهر حيث قال : ذكر الشافعية أن الوقت يعود لأنه عليه الصلاة والسلام نام في حجر

[1] تسمى برد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار في فقه الحنفية المصنف .

115