responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نظرة في كتاب البداية والنهاية نویسنده : الشيخ الأميني    جلد : 1  صفحه : 92


[ حديث البراءة ] 6 - ذكر في ج 7 ص 356 عن الإمام أحمد ، عن وكيع ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع ، عن أبي بكر : حديث البراءة ، ثم أردفه بقوله : وفيه نكارة من جهة أمره برد الصديق فإن الصديق لم يرجع بل كان هو أمير الحج . . .
ج - إقرأ واضحك من هذا الاجتهاد البارد في مقابل النص الثابت الصحيح المجمع على صحته .
وسيوافيك الحديث بطرقه المتكثرة [1] .



[1] ولم أعثر على هذه الإحالة في القسم المطبوع من الغدير . روى أحمد بن حنبل في فضائل الصحابة 2 / 640 ، وفي مسنده 1 / 3 ، 3 / 212 ، 283 . قال : حدثني وكيع ، قال : حدثني إسرائيل . عن زيد بن يثيع عن أبي بكر : إن النبي ( ص ) بعثه ببراءة إلى أهل مكة : لا يحج العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ، ومن كان بينه وبين رسول الله مدة فأجله إلى مدته ، والله برئ من المشركين ورسوله . قال : فسار بها ثلاثا ثم قال لعلي : الحقه فرد علي أبا بكر وبلغها أنت ، قال ففعل . فلما قدم على النبي أبو بكر بكى . وقال : يا رسول الله أحدث في شئ ؟ قال : لا ، ولكن أمرت أن لا يبلغها إلا أنا أو رجل مني . وروى ابن أبي شيبة الحديث في المصنف 12 / 84 ح 12184 عن حماد بن سلمة عن سماك عن أنس بن مالك . وروى أيضا بالإسنادين الخوارزمي في المناقب : 165 ح 196 ، 197 ، تفسير الطبري 10 / 46 ، والحسكاني في شواهد التنزيل 1 / 233 . ورواه عن ابن عباس الترمذي في الجامع 5 / 275 ح 3090 ، 3091 . وطرق الحديث بالأسانيد المختلفة نقلها الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل 1 / 231 - 243 نحيلك إليه خوف الإطالة . وبعد ثبوت النص مع اعتراف ابن كثير بثبوته لا معنى لهذه النكارة النابعة عن اجتهاده في مقابل النص الثابت .

92

نام کتاب : نظرة في كتاب البداية والنهاية نویسنده : الشيخ الأميني    جلد : 1  صفحه : 92
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست