والجواب : إن الحديث هنا هو حول ذلك الشخص الذي ادعى النبوة ، وأظهر المعجزة دليلا وآية على صدق دعواه ، وإذا افترضنا أن هذا الشخص ادعى النبوة كذبا لا يصلح - أبدا - لمثل هذا الارتباط بالله تعالى ، ولا تقتضي الحكمة الإلهية تزويده بالقدرة على إظهار المعجزة ، ليكون سببا في ضلال العباد وانحرافهم .
إذن فاظهار المعجزة دليل عقلي قاطع على صحة دعوى النبوة .
الأسئلة 1 - ما هو مضمون مبدأ العلية ؟ وماذا يلزم منه ؟
2 - لماذا كان الاعتراف بمبدأ العلية لا ينافي الاعتراف بالاعجاز ؟
3 - لماذا لا يصح تفسير الاعجاز بمعرفة العلل المجهولة ؟
4 - هل إن الاعتراف بالاعجاز ينافي عدم قبول السنن الإلهية للتغير ؟ ولماذا ؟
5 - هل إن الأنبياء كانوا يأتون بالمعجزة ابتداء ؟ أم أنهم إنما كانوا يأتون بها استجابة لمطالبة الناس ؟
6 - لماذا لم يستجب الأنبياء لكل ما يطلبه الناس من معاجز ؟
7 - وضح هذه الفكرة : إن المعجزة ليست دليلا ظنيا إقناعيا فحسب ، بل إنها برهان عقلي على صدق دعوى النبوة .

134