فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذ لكم وصيكم به لعلكم تتقون } [1] .
الجهة الثالثة :
الإنسان له قدرات فكرية يستطيع بها أن يستكشف عددا من أسرار الطبيعة وقوانينها ، ويستخدم بعض طاقاتها ، وفيه أهواء نفسانية وقوى شهوانية وغضبية توسعية خطيرة ، لا تقف عند حد ، وهذه خاصية طبيعة الإنسان .
ولهذا ارتبط صلاح الأرض وفسادها بصلاح الإنسان وفساده { ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس } [2] ، بل بمقتضى قوله تعالى : { وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون } [3] فإن صلاح الكرات الأخرى وفسادها مرتبط بالإنسان أيضا .
والذي يضمن إصلاح هذا الموجود ، إنما هو الهداية الإلهية ، التي تحقق له الاعتدال الفكري بالعقائد الحقة ، والاعتدال الروحي بالأخلاق الفاضلة ، والأعمال الصالحة .
الجهة الرابعة :
إن حياة الإنسان بسبب حاجاته المختلفة مرتبطة بالمجتمع ، وهذا الارتباط يستتبع التأثير والتأثر المتقابل ، فيوجب ذلك حقوقا مختلفة للأفراد والمجتمع لإبقاء للحياة الاجتماعية إلا بإحقاقها ، ولا يمكن إحقاقها إلا بوضع وإجراء

[1] سورة الأنعام : 153 .
[2] سورة الروم : 41 .
[3] سورة الجاثية : 13 .

58