أبو الحسن . . . ) .
وذكره الذهبي بهذا اللقب في سير أعلام النبلاء 20 / 585 .
2 - ظهير الدين :
وجاء هذا اللقب في مقدمة كتابه ( تتمة صوان الحكمة ) المطبوع باسم :
تاريخ حكماء الإسلام ، وفيه : ( قال الشيخ الإمام ظهير الدين أبو الحسن . . . ) .
وذكره الشهرزوري من مؤلفي القرن السابع بهذا اللقب في كتابه ( تاريخ الحكماء ) المسمى : نزهة الأرواح 2 / 81 في ترجمة محمد بن الحارثان السرخسي ، قال : ( قال الظهير : وقد جرى بيني وبينه كلام . . . ) فنقل كلامه الموجود في ترجمته في تاريخ حكماء الإسلام ، ص 160 ، واشتهر البيهقي بهذا اللقب وثبت له على ظهر كتبه المطبوعة كتاريخ حكماء الإسلام وتاريخ بيهق .
وهل كان يلقب شرف الدين ؟
كما لقبت به في خريدة القصر ومعجم الأدباء ووفيات الأعيان وسير أعلام النبلاء !
والتحقيق : أن البيهقي الملقب بشرف الدين هو رجل آخر يشترك معه في عصره وبلده ونسبته ، وفي اسمه وكنيته ، وهو : ظهير الملك أبو الحسن علي ابن الحسن شرف الدين البيهقي ، المتوفى سنة 536 ه‌ .
ترجم له البيهقي فريد خراسان في تاريخ بيهق ، ص 389 ، وترجم لأبيه وأسرته ، وذكره في تاريخ الحكماء ، ص 105 ، قال : ( وكان شرف الدين ظهير الملك علي بن الحسن البيهقي عامل هراة مدة . . . ) .
أقول : وهو الذي تقلب في مناصب الإمارة والوزارة ، وكان جواد بذولا ،

156