في مصحفها كما سمعت ، وبقي المصحف إلى زمن عثمان بن عفان يتلوه الناس ويتداولونه ، حتى قام عثمان فغير المصاحف وأسقط من الآية هذه الزيادة .
هذا ما يفيده الحديث ، وهو يدل على أن عائشة والذين كانوا يقرأون مصحفها - ومنهم أبو يونس الذي قرأ الآية على ابنته وهو ابن ثمانين سنين كما حدثتنا هي - كانوا يعتقدون أن الزيادة تلك من القرآن الكريم على حقيقته .
ز - حول آية " الشهادة " أخرج مسلم بن الحجاج في " الصحيح " عن أبي موسى الأشعري أنه قال - في الحديث المتقدم ، فيما ذكرناه حول سورة كانوا يشبهونها بإحدى المسبحات - :
" وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات فنسيتها غير أني حفظت منها :
يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون - فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة - " [50] .
وهذا حديث صحيح لإخراج مسلم إياه في ( صحيحه ) ، وهو يفيد أن أبا موسى الأشعري كان يحفظ سورة طويلة ، وكان يقرؤها ، غير أنه لم يحفظ منها غير الآية ، وفيها زيادة : " فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة " وهي غير موجودة في المصحف الموجود .
ح - حول آية " ولاية النبي صلى الله عليه وآله " .
1 - قال الحافظ جلال الدين السيوطي : أخرج الفريابي والحاكم وابن مردويه ، والبيهقي في سننه ، عن ابن عباس ، أنه كان يقرأ هذه الآية : " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم - وهو أب لهم - وأزواجه أمهاتهم " [51] .
2 - وقال الحافظ السيوطي أيضا : " أخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور ، وإسحاق بن راهويه وابن المنذر والبيهقي ، عن مجالد ، قال مر عمر بن الخطاب بغلام وهو يقرأ في المصحف : " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم - وهو أب لهم - " .

[50] صحيح مسلم 2 : 726 .
[51] الدر المنثور 5 / 183 .

94