من زيادة المعوذتين ، فقد روى أحمد وغيره عن عبد الرحمن بن يزيد : " كان عبد الله يحك المعوذتين من مصاحفه ، ويقول : إنهما ليستا من كتاب الله تعالى " [3] وفي الإتقان : قال ابن حجر في شرح البخاري : " قد صح عن ابن مسعود إنكار ذلك " [4] .
ومن الزيادة - في ألفاظه - : ما رووه عن أبي الدرداء من زيادة " ما خلق " في قوله تعالى : " وما خلق الذكر والأنثى " [5] ففي البخاري بسنده عن علقمة :
" دخلت في نفر من أصحاب عبد الله الشام ، فسمع بنا أبو الدرداء فأتانا فقال :
أفيكم من يقرأ ؟ فقلنا : نعم . قال : فأيكم أقرأ ؟ فأشاروا إلي فقال : إقرأ ، فقرأت :
والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى فقال : أنت سمعتها من في صاحبك ؟ قلت : نعم . قال : وأنا سمعتها من في النبي وهؤلاء يأبون علينا " [6] .
وفي رواية مسلم والترمذي : " أنا والله هكذا سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله - يقرأها ، وهؤلاء يريدونني أن أقرأها : وما خلق ، فلا أتابعهم " [7] .
التبديل في الألفاظ ومن التغيير والتبديل في ألفاظ القرآن ما رووه عن ابن مسعود أنه قد غير " إني أنا الرزاق ذو القوة المتين " إلى : " إن الله هو الرزاق . . . " [8] ففي مسند أحمد وصحيح الترمذي ، بسندهما عنه ، قال " أقرأني رسول الله - صلى الله عليه وآله - :
" إني أنا الرزاق ذو القوة المتين " قال الترمذي : " هذا حديث حسن صحيح " [9] .

[3] مسند أحمد 5 : 129 .
[4] الإتقان في علوم القرآن 1 : 271 .
[5] سورة الليل : 3 .
[6] صحيح البخاري 6 : 210 .
[7] صحيح الترمذي 5 : 191 ، صحيح مسلم 1 : 565 .
[8] سورة الذاريات : 58 .
[9] مسند أحمد 1 : 394 ، صحيح الترمذي 5 : 191 .

81