من : اسم لمن يعقل ، وتكون في المؤنث ، كما هاهنا ، وفي المذكر [110] .
* وقرن في بيوتكن ( 33 / 33 ) .
قال الأحمر [111] : ليس من الوقار ، إنما هو من الجلوس ، يقال : وقرت أقر ، وقرا : جلست . قال أبو عبيد : هو عندي من الوقار ، يقال : قر كمال يقال : عد [112] .
* واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة ( 33 / 34 ) .
فآيات الله : القرآن ، والحكمة : سنته صلى الله عليه وآله وسلم [113] .
* فما لكم عليهن من عدة تعتدونها ( 33 / 49 ) .
أي : تستوفونها لأنها حق للأزواج على النساء [114] .
* وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي ( 33 / 50 ) .
هذا من الخاص الذي يتخلل فيقع على شئ دون أشياء [115] .
* غير ناظرين إناه ( 33 / 53 ) .
أنى الشئ : إدراكه [116] .
سورة سبأ * يا جبال أوبي معه والطير ( 34 / 10 ) .
التأويل : التسبيح [117] .
* وقدر في السرد ( 34 / 11 ) .
السرد : اسم جامع للدروع وما أشبهها من عمل الحلق . وقالوا : معنى الآية :
ليكن ذلك مقدرا ، لا يكون الثقب ضيقا والمسمار غليظا ، ولا يكون المسمار دقيقا ،

[110] صا 173 .
[111] المقصود هاهنا : أبو عمرو الشيباني الكوفي صاحب كتاب ( الجيم ) وغيره . ( ت 206 وقيل 218 ) . بغية الوعاة 1 / 440 .
[112] مج 4 / 544 .
[113] صا 274 .
[114] صا 231 .
[115] صا 209 .
[116] مج 1 / 209 - مق 1 / 143 .
[117] مق 1 / 153 .

76