إمام الفرضيين ، العلامة - كما يقول الذهبي وعامة المترجمين له - كانت له معرفة تامة بالحساب والفرائض ، وله معرفة بالأدب واللغة ، وكان متمكنا من علم العربية . تفقه على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي ، الفقيه الشافعي الشهير ، وسمع الحديث الكثير من جماعة . وكان مرضي الطريقة ، خيرا ، دينا صدوقا ، انتهت إليه الإمامة في الفرائض ، والأدب ، وكان يكتب الخط الحسن ، ويضبط الضبط الصحيح . شرح الحماسة ، وديوان البحتري ، والمتنبي ، والرضي ، وكان ينسخ المصحف الكريم ، ومات وهو ينسخ مصحفا ، وكانت له بنتان ، الكبرى رابعة ، وأم الخير فاطمة ، وكانتا من رواة الحديث والأدب . و ( الخبري ) نسبة إلى ( خبر ) ، وكانت قرية بنواحي شيراز ، بها قبر سعيد أخي الحسن بن أبي الحسن البصري ، كان أصله منها [20] .
وقد عني بجمع ديوان الشريف الرضي جماعة ، وأجود ما جمع الذي جمعه أبو حكيم الخبري [21] .
ومما تقدم يبدو بوضوح : أن الخبري لم يكن بالجاهل الذي لا يميز الأصيل من المنحول ، ولا بالغر الذي ينخدع بقول هذا أو ذاك ، ولا يتفق مع الشريف في المذهب أو العاطفة حتى ينساق مذهبيا أو عاطفيا ، وهو عند المترجمين له - وكلهم ممن تثق بهم الأموية ، ويطمئن إليهم الإعلام الصدامي - من الثقة والصدق والأمانة في المحل الذي يأبى عن الكذب والافتعال ، ولم يبعد به الزمن عن عصر الشريف ، حتى يحول بينهما عبث الأيام !
وأنا لا أملك صورة من الأصل الذي اعتمد عليه الدكتور ، ولا النسخ التي جعلها مراجع لتحقيق الديوان ، لكن اختلاف التعبير في تلك التعاليق من

[20] المنتظم : 9 / 99 - 100 ، معجم الأدباء : 4 / 285 ، الاكمال : 3 / 51 ، الأنساب 5 / 38 - 40 ، اللباب : 1 / 418 - 419 ، معجم البلدان : 2 / 344 ، إنباه الرواة 2 / 98 ، سير أعلام النبلاء : 18 / 558 ، ابن كثير : 12 / 153 - وقد أخطأ في تعيين سنة الوفاة ، فذكر في غير محله - الأسنوي ، طبقات الشافعية : 1 / 471 - 472 ، ابن هداية الله ، طبقات الشافعية / 172 - 173 ، السبكي ، طبقات الشافعية : 5 / 62 - 63 ، بغية الوعاة : 2 / 29 ، شذرات الذهب : 3 / 353 .
[21] إنباه الرواة : 3 / 115 ، ابن خلكان : 4 / 416 ، شذرات الذهب : 3 / 183 .

24