سلمة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جمع فاطمة وحسنا وحسينا ثم أدخلهم تحت ثوبه ، ثم جأر [1] إلى الله فقال : رب هؤلاء أهلي .
قالت أم سلمة : فقلت : يا رسول الله أدخلني معهم ، فقال : إنك من أهلي [2] .
202 - قال : أخبرنا خالد بن مخلد ، قال : حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي ، عن عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر ، قال : أخبرني مسلم بن أبي سهل النبال ، قال : أخبرني حسن بن أسامة بن زيد بن حارثة ، قال : أخبرني أبي أسامة بن زيد ، قال :
طرقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة لبعض الحاجة ، فخرج إلي وهو مشتمل على شئ لا أدري ما هو ؟
فلما فرغت من حاجتي قلت : ما هذا الذي أنت مشتمل عليه ؟ فكشف

[1] جأر يجأر جأرا وجؤارا : رفع صوته مع تضرع واستغاثة . قاله في اللسان .
[2] ربما ورد الدليل على تنزيل بعض من استكمل الإيمان منزلة أهل البيت في موارد خاصة كسلمان وأم سلمة ، وهذا تنزيل مجازي لا حقيقي ، فلأهل البيت - عليهم السلام - ميزاتهم وخصائصهم الخاصة بهم لا يشمل غيرهم . ( 202 ) سنن الترمذي 5 / 656 رقم 3769 ، خصائص على للنسائي ص 25 ، مصنف ابن أبي شيبة 12 / 97 رقم 12231 عن خالد بن مخلد بهذا الإسناد ، صحيح ابن حبان ق 184 / أ ، مورد الظمآن رقم 2234 ، جامع الأصول 9 / 29 وقال محققه : صححه ابن حبان والحاكم ، أسد الغابة من طريق الترمذي ، كنز العمال 12 / 114 عن الترمذي وابن حبان ، جمع الجوامع للسيوطي 2 / 244 في مسند أسامة من قسم الأفعال وفيه : فأحبهما وأحب من يحبهما . وعن ابن أبي شيبة وعبد بن حميد والترمذي وابن حبان والضياء المقدسي ( زاد ابن أي شيبة : ثلاث مرات ) ، عنهم كنزل العمال 13 / 671 . ومسند أحمد 2 / 513 بطريقين صحيحين وفضائل الصحابة له 2 / 785 رقم 1401 وخرجه محققه على علل الدارقطني ودلائل النبوة لأبي نعيم 3 / 205 والحاكم في المستدرك 3 / 167 ، والذهبي في تلخيصه وفي تاريخ الإسلام 3 / 7 ، وفي سير أعلام النبلاء 3 / 169 ، وصححه هو في التخليص والحاكم في المستدرك ، القطيعي في زياداته ، في فضائل عي لأحمد والحافظ المزي ، في تهذيب الكمال في ترجمة الإمام الحسن عليه السلام ، وابن حجر في تهذيب التهذيب 2 / 297 . والحافظ الطبراني في المعجم الكبير في ترجمة الإمام الحسن عليه السلام 3 / 45 برقم 2659 وبرقم 266 حديثا آخر في الإمام الحسين خاصة ، ورواه البزاز كما في مجمع الزوائد 9 / 181 وقال : ورجال أحمد ثقات .

133