ويقول أيضا : * ( الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب ) * [1] .
وفي آية ثالثة يقول : * ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين ) * [2] .
وفي آية رابعة : * ( والذين اهتدوا زادهم هدى ) * [3] .
وفي آية خامسة يقول : * ( إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى * وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض * لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا ) * [4] .
فخص سبحانه هذا القسم من الهداية بقسم من الناس دون قسم ، بملاك أن المعنيين بالهداية الخاصة صاروا مستحقين لنزول تلك الرحمة ، إما بإنابتهم إليه سبحانه ، أو بجهادهم في سبيله ، أو بإيمانهم القوي بربهم ، ففي هذه الحالة شملتهم العناية الربانية الخاصة ، فجهزهم بهداية ثانية التي يعبر عنها بقوله * ( يهدي إليه من ينيب ) * و * ( لنهدينهم سبلنا ) * و * ( زادهم هدى ) * و * ( ربطنا على قلوبهم ) * .
فالهداية الخاصة تتبع مشيئة الله ، وليست مشيئته اعتباطية ،

[1] الشورى : 13 .
[2] العنكبوت : 69 .
[3] محمد : 17 .
[4] الكهف : 13 - 14 .

273