" فأما الجبر الذي يلزم من دان به الخطأ ، فهو قول من زعم أن الله جل وعز ، أجبر العباد على المعاصي وعاقبهم عليها ، ومن قال بهذا القول فقد ظلم الله في حكمه وكذبه ورد عليه قوله :
* ( ولا يظلم ربك أحدا ) * [1] وقوله : * ( ذلك بما قدمت يداك وأن الله ليس بظلام للعبيد ) * [2] وقوله : * ( إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون ) * [3] فمن زعم أنه مجبر على المعاصي ، فقد أحال بذنبه على الله ، وقد ظلمه في عقوبته ، ومن ظلم الله فقد كذب كتابه ، ومن كذب كتابه فقد لزمه الكفر بإجماع الأمة . - إلى أن قال - : فمن زعم أن الله تعالى فوض أمره ونهيه إلى عباده فقد أثبت عليه العجز - إلى أن قال - لكن نقول : إن الله عز وجل خلق الخلق بقدرته ، وملكهم استطاعة ، تعبدهم بها ، فأمرهم ونهاهم بما أراد - إلى أن قال - : وهذا القول بين القولين ليس بجبر ولا تفويض ، وبذلك أخبر أمير المؤمنين صلوات الله عليه عباية بن ربعي الأسدي حين سأله عن الاستطاعة التي بها يقوم ويقعد ويفعل ، فقال له أمير المؤمنين : سألت عن الاستطاعة ، تملكها من دون الله أو مع الله ؟ فسكت عباية ، فقال له أمير المؤمنين : قل يا عباية ، قال : وما أقول ؟ . قال ( عليه السلام ) : إن قلت إنك مع الله قتلتك ، وإن

[1] الكهف : 49 .
[2] الحج : 10 .
[3] يونس : 44 .

256