انقلب الفعل من جهة تعلق القضاء به ، غير اختياري ناقض القضاء نفسه . [1] إجابة أخرى عن الاستدلال بأن العلم تابع إن المحقق الطوسي أجاب عن الاستدلال بوجه آخر ، قال في " التجريد " : والعلم تابع . وقال العلامة في شرحه على التجريد : إن العلم تابع لا يؤثر في إمكان الفعل . [2] وأوضحه الشريف الجرجاني وقال : إن العلم تابع للمعلوم على معنى أنهما يتطابقان والأصل في هذه المطابقة هو المعلوم . ألا ترى أن صورة الفرس مثلا على الجدار إنما كانت على هذه الهيئة المخصوصة ، لأن الفرس في حد نفسه هكذا ، ولا يتصور العكس ، كما أن العلم بأن زيدا سيقوم غدا مثلا إنما

[1] العلامة الطباطبائي : تعليقة الأسفار : 6 / 318 ، ومعنى كلامه أن القضاء لا يمكن أن يكون معارضا للمقضي ، والمقضي هو صدوره عن اختيار ، ومعه كيف يمكن أن يعارضه القضاء ويخالفه ؟
[2] العلامة الحلي : كشف المراد : 308 ، ولاحظ أيضا الفصل الخامس في الإعراض ، المسألة الرابعة عشرة في أقسام العلم / 230 ، وقد فسره العلامة الحلي عند البحث عن الإعراض بكون العلم والمعلوم متطابقين بحيث إذا تصورها العقل ، حكم بأصالة المعلوم في هيئة التطابق وأن العلم تابع له وحكاية عنه . . . . وهذا التفسير يتفق مع ما فسره الشريف الجرجاني ، ومع الاعتراف بصحة التفسير ، لكنه لا يدفع الإشكال كما ذكرنا .

156