الكون ، لاستنادها إلى ذات الواجب ، وثالثة إلى قاعدة : " الشئ ما لم يجب لم يوجد " قائلا بأن " الوجوب والاختيار متضادان لا يجتمعان " .
وبذلك ظهر أن للجبر مناهج ثلاثة :
1 . منهج المتكلم الإلهي .
2 . منهج العالم المادي .
3 . منهج العالم الفلسفي .
ولكل ، أدلة وبراهين ، تلزم دراستها بدقة .
مناهج التفويض :
إن للتفويض منهجين وإن كانا متحدين في النتيجة ، فالإلهي القائل بأن الله سبحانه فوض فعل الإنسان إليه وليس له فيه أي صنع ، فهو مستقل في عمله وفعله ، بلا حاجة إلى علة فوقه ، له منهج ، يغاير منهج بعض الغربيين ( الوجوديين ) القائلين بأن الإنسان يتكون بلا لون ولا ماهية ، وإنه يفتح عينيه على الكون بلا خصوصية وكيفية ، وإنما يكتسبها بإرادته وفعله ، إذ لو ظهر على صفحة الوجود مع الخصوصية لزم كونه مجبورا ومقهورا لها .
فالمعتزلي ينطلق من مبدأ العدل ، ولصيانة عدله سبحانه

135