محمد بن عيسى بن سورة بن الضحاك أبو عيسى الترمذي قال السيوطي : هو صاحب " الجامع " و " العلل " الضرير الحافظ العلامة ، طاف البلاد وسمع خلقا كثيرا من الخراسانيين و العراقيين والحجازيين ! وذكره ابن حبان في الثقات وقال :
كان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر .
وقال أبو سعد الإدريسي : كان أحد الأئمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث ، صنف كتاب " الجامع " و " العلل " و " التواريخ " تصنيف رجل عالم متقن ، كان يضرب به المثل في الحفظ .
وقال ابن العماد : وكان مبرزا على الأقران آية في الحفظ و الإتقان : مات سنة ( 279 ه‌ ) وقال ابن خلكان : هو الحافظ المشهور أحد الأئمة .
وقال ابن الأثير : وهو أحد العلماء الحفاظ الأعلام وله في الفقه يد صالحة ، أخذ الحديث عن جماعة من أئمة الحديث ولقي المصدر الأول من المشايخ مثل قتيبة بن سعيد وإسحق بن موسى ومحمود بن غيلان و سعيد بن عبد الرحمن ومحمد بن بشار وعلي بن حجر وأحمد بن منبع ومحمد ابن المثنى وسفين بن وكيع ومحمد بن إسماعيل البخاري وغير هؤلاء ، و أخذ عن خلق كثير لا يحصون كثرة ! ه‌ وقال الخليلي : ثقة متفق عليه ! ه‌ مترجم في " طبقات الحفاظ " ص / 282 برقم / 634 و " تذكرة الحفاظ " ( 2 / 633 ) و " العبر " ( 2 / 633 ) و " تهذيب التهذيب " ( 9 / 387 ) و " شذرات الذهب " ( 3 / 327 ) وقال الترمذي : قال لي محمد بن إسماعيل : ما انتفعت بك أكثر مما انتفعت بي !
وقال ابن علان ! مات البخاري ولم يخلف بخراسان مثل أبي عيسى في العلم والورع بكى حتى عمي اه‌ .
قال الترمذي : صنفت هذا الكتاب ، فعرضته على علماء الحجاز فرضوا به ، وعرضته على علماء العراق فرضوا به ، وعرضته على علماء خراسان فرضوا به ، ومن كان في بيته هذا الكتاب فكأنما في بيته نبي يتكلم !
وقال ابن الأثير : وله تصانيف كثيرة في علم الحديث . وهذا الكتاب " الصحيح " أحسن الكتب وأكثرها فائدة و أحسنها ترتيبا وأقلها تكرارا ، وفيه ما ليس في غيره من ذكر المذاهب ووجوه الاستدلال وتبيين أنواع الحديث من الصحيح والحسن والغريب وفيه جرح وتعديل وفي آخره " كتاب العلل " وقد جمع فيه فوائد حسنة ، لا يخفى قدرها على من وقف عليها .
وقال الهروي : كتاب الترمذي عندي أنفع من كتابي البخاري ومسلم لأنهما لا يقف على الفائدة مهما إلا المتبحر العالم و هو يصل إلى فائدة منه كل أحد من الناس و " جامع الأصول " ( 1 / 114 ) و " الفضل المبين " ص / 185

20