وحسن وحسين كساء ثم قال : " هؤلاء أهل بيتي ، إليك لا إلى النار " .
قالت أم سلمة : فقلت يا رسول الله ، وأنا منهم ؟
قال ( صلى الله عليه وسلم ) : " لا ، وأنت على خير " ( 1 ) .
وفي رواية بعد ذكر حديث النزول : قال : " إنك إلى خير ، أنت [ إنك - من خير أزواجي ] من أزواج النبي " ( 2 ) .
وفي رواية قالت : فوالله ما أنعم ، وقال : " إنك إلى خير " ( 3 ) .
وفي رواية أخرى قالت : يا رسول الله ألست من أهل بيتك ؟
قال : " إنك على خير إنك من أزواج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) " .
قالت : وما قال : إنك من أهل البيت ( 4 ) .
وفي كفاية الأثر عن الأعرج قال : فقلت لأبي هريرة : فمن أهل بيته ، نساؤه ؟
قال : لا ، أهل بيته صلبه [ أصله ] وعصبته ، وهم الأئمة الاثنا عشر الذين ذكرهم الله في قوله : * ( وجعلها كلمة باقية في عقبه ) * ( 5 ) . ( 6 ) .
وسوف يأتي من الروايات ما يحصر أهل البيت بالأئمة ( عليهم السلام ) وبالتالي تخرج النساء ، فكن من ذلك على ذكر .

1 - مسند أبي يعلى : 12 / 313 ح 6888 مسند أم سلمة . 2 - تفسير ابن كثير : 2 / 533 ، وتفسير الطبري : 22 / 7 مورد الآية ، وذخائر العقبى : 21 باب حديث آية التطهير ، وتفسير الثعالبي : 3 / 227 مورد الآية ، وفضل آل البيت للمقريزي : 25 - 26 ، وبحار الأنوار : 35 / 232 - 227 - 228 نقلا عن أبي نعيم ، وإحقاق الحق : 2 / 567 - 568 . 3 - تفسير الطبري : 22 / 7 مورد الآية ، وفضل آل البيت للمقريزي : 28 ، وشواهد التنزيل : 2 / 124 . 4 - مشكل الآثار : 1 / 228 ح 774 باب 106 ما روي عن النبي في الآية ، ونور الأبصار : 123 ط . الهند و 225 ط . قم مناقب الحسنين ، وترجمة الحسين من تاريخ دمشق : 101 ح 102 ، وبحار الأنوار : 35 / 209 و 25 / 214 ، والخصال : 2 / 402 باب السبعة ح 112 ، وروضة الواعظين : 157 مجلس في ذكر إمامة السبطين . 5 - الزخرف : 28 . 6 - كفاية الأثر : 87 ، وبحار الأنوار : 36 / 315 ح 161 .

64