وما ورد في الكتاب العزيز والاخبار مما يوهم صدور الذنب عنهم فمحمول على ترك الأولى جمعا بين ما دل العقل عليه وبين صحة النقل .
مع أن جميع ذلك قد ذكر له وجوه ومحامل في مواضعه .
وعليك في ذلك بمطالعة كتاب ( تنزيه الأنبياء ) الذي رتبه السيد المرتضى علم الهدى الموسوي ( ره ) وغيره من الكتب ( 1 مثل كتاب ( المواقف في علم الكلام ) لعضد الدين القاضي الإيجي - المقصد الخامس من المرصد الأول من الموقف السادس .
نبوة نبينا محمد ( ص ) بعد الكلام عن النبوة والأنبياء بعامة يتكلم علماء الكلام في نبوة نبينا محمد ( ص ) بخاصة .
فيقولون :
إن النبي محمدا ( ص ) ادعى النبوة ، وظهرت على يديه المعجزات المثبتة لنبوته .
وكل من ادعى النبوة ، وأثبتت المعجزة صحة نبوته فهو نبي حقا .
وفي هذا الاستدلال ثلاثة أمور تتطلب البرهنة عليها ، لينهض الاستدلال بالحجية ، وهي :
1 - ادعاؤه النبوة .
2 - ظهور المعجزة على يديه .
3 - ظهور المعجزة يثبت صحة النبوة .
أما الأمر الأول فثابت بالبداهة لاجماع الناس على ذلك وعدم نكرانه من أحد .
والأمر الثاني ثابت بالنقل المتواتر المفيد لليقين .
وفي الأمر الثالث قالوا : لو لم تكن المعجزة مثبتة للنبوة ، وما كان محمد صادقا

( 1 ) النافع يوم الحشر 63 - 64 .

270