وذهاب المروءة .
- وضبطه إذا هم ، بالجوع والعطش [1] .
- [ ولا تزيد على الشبع ] فإن الشبع المنتهي بصاحبه إلى التخم مكسلة ومثبطة ومقطعة عن كل بر وكرم ، وإن الري المنتهي بصاحبه إلى السكر مسخفة ومجهلة ومذهبة للمروءة ) .
[ 8 ] وأما حق فرجك :
- ( فحفظه مما لا يحل لك [ أن تحصنه عن الزنا ، وتحفظه من أن ينظر إليه ] - والاستعانة عليه بغض البصر ، فإنه من أعون الأعوان ، وكثرة ذكر الموت ، والتهدد لنفسك بالله والتخويف لها به .
وبالله العصمة والتأييد ، ولا حول ولا قوة إلا به ) .
[ ج ] ثم حقوق الأفعال [2] [ 9 ] فأما حق الصلاة :
- فأن تعلم أنها وفادة إلى الله ، وأنك قائم بها بين يدي الله ، فإذا علمت ذلك كنت خليقا أن تقوم فيها مقام العبد ، الذليل [ الحقير ] ، الراغب ، الراهب ، الخائف ، الراجي ، المسكين ، المتضرع ، المعظم من قام بين يديه بالسكون والإطراق [3] ( وخشوع الأطراف ، ولين الجناح ، وحسن المناجاة له في نفسه .
والطلب إليه في فكاك رقبتك التي أحاطت بها خطيئتك ، واستهلكتها ذنوبك ) .
- [ وتقبل عليها بقلبك .
- وتقيمها بحدودها وحقوقها ] .
ولا قوة إلا بالله .

[1] في نسخة التحف : والظمأ .
[2] هذا العنوان لم يرد في الصدوق .
[3] في الصدوق : والوقار ، بدل ( والإطراق ) .

276