إن أصح أسانيد أهل البيت جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على ، إذا كان الراوى عن جعفر ثقة ، ( 1 ) صحيح ترين سندهاى اهل بيت ، جعفر بن محمد ( امام صادق ( عليه السلام ) ) از پدرش ، امام باقر ( عليه السلام ) ، از جدش ، امام سجاد ( عليه السلام ) ، از حضرت على ( عليه السلام ) است ، هر گاه راوى از جعفر ثقه و مورد اعتماد باشد . ( 2 ) " احمد حنبل " نيز درباره ء سند حديث معروف " كلمة لا إله الا الله حصنى " كه حضرت رضا ( عليه السلام ) از پدرشان ، از اجدادشان ، از رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) روايت فرموده اند ، مى گويد : اگر اين سند بر مجنونى خوانده شود ، شفا مى يابد . ( 3 ) بنابراين ، اين روايات براى غير شيعه نيز حجت است . گذشته از اينها ، دو راه بيشتر پيش روى ما نيست : يا معتقد مى شويم آنچه از روايات و اخبار درباره ء خلافت و امامت وارد شده ، منحصر است به آنچه كه اهل تسنن از رسول اكرم ( صلى الله عليه وآله ) نقل كرده اند ، يا اين كه مى گوييم احاديث وارده بيشتر است .
نتيجه هر دو يكى است ، زيرا در صورت اول ، چنان كه گذشت ، به جز مذهب شيعهء اثنا عشرى ، هيچ يك از مذاهب ديگر نمى تواند قابل انطباق بر احاديث باشد . ( 4 )

1 . ص 54 . 2 . معمولا در اين گونه موارد ، امام سجاد ( عليه السلام ) از پدرشان امام حسين ( عليه السلام ) ، و ايشان از حضرت على ( عليه السلام ) روايت مى فرمايند . 3 . لو قرأت هذا الاسناد على مجنون لبرئ من جنته . ر . ك : صواعق ، الطبعة الثانيه 1385 ه‌ ق ، مكتبة القاهره بمصر ، ص 205 . 4 . علامه " شرف الدين " مى فرمايد : در آنچه كه اهل تسنن راجع به فضايل صحابه ( غير از اهل بيت ) نقل كرده اند ، تتبع كرديم ، در آن ها هيچ معارضه اى با مذهب اماميه نيافتيم و در آن ها هيچ دلالتى بر خلافت صحابه نبود . به همين جهت ، براى اثبات خلافت خلفاى ثلاثه ، كسى به آن ها استدلال نكرده است . اما آنچه كه راجع به " ابوبكر " و غير او در بعضى از كتاب ها آمده ، اركان اهل تسنن تصريح به دروغ و جعلى بودن آن ها نموده اند . ر . ك : شرح عقايد عضدى ، ج 2 ، ص 644 ، شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ، ج 11 ، ص 49 ، و غير اينها .

82