مى گويد : رجاله ثقات ( 1 ) ، راويان اين حديث مورد اعتمادند .
در بسيارى از كتب ديگر نيز اين روايت آمده است ، مانند :
" شواهد التنزيل " ، تأليف " حاكم حسكانى " ( 2 ) ، تفسير " ابن كثير دمشقى " ( 3 ) ، " تاريخ مدينهء دمشق " ، تأليف " ابن عساكر " ( 4 ) و غير اين ها .
الاصابه ، ج 1 ، ص 559 عن زياد بن مطرف ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أحب أن يحيى حياتى ويموت ميتتنى ويدخل الجنة التى وعدنى ربى ، وهى جنة الخلد ، فليتول عليا و ذريته من بعده ، فإنهم لن يخرجوكم باب هدى ولن يدخلوكم باب ضلالة ، ( 5 ) كسى كه دوست دارد همچون من زندگى كند و بميرد و داخل بهشت موعود و جاودان پروردگارم شود ، على و ذريه اش را بعد از او ولى خود قرار دهد . ( 6 ) هرگز آن ها شما را از هدايت خارج نمى كنند و هرگز شما را به وادى ضلالت و گمراهى نمى كشانند .

1 . ج 9 ، ص 172 . 2 . چاپ اول ، 1411 ، ج 2 ، ص 32 . 3 . دار المعرفه 1412 ، ج 3 ، ص 495 . 4 . دار الفكر 1415 ، ج 13 ، ص 270 . 5 . همچنين : المنتخب من ذيل المذيل للطبرى ، ص 83 ، كنز العمال ، چاپ پنجم الرساله ، ج 11 ، ص 611 . 6 . واژه " ولى " معانى متعددى دارد ، نظير : دوست ، دوست دارنده ، ياور ، زمامدار ، هم قسم ، تابع و . . . . آنچه با عبارت حديث تناسب بيشترى دارد ، همان معنى زمامدار است ، ولى اگر به معناى غير زمامدار هم باشد ، باز مطلب ثابت است ، چون در ذيل روايت آمده است كه على ( عليه السلام ) و فرزندانش ، مردم را جز به سوى هدايت نمى برند ، و همان طور كه به زودى خواهد آمد ، حضرت و فرزندان معصومش براى خود ادعاى امامت كردند .

75