" امام حنبل " درباره ء سند حديث معروف " سلسلة الذهب " ( 1 ) كه حضرت رضا ( عليه السلام ) از پدرشان ، از اجدادشان ( عليهم السلام ) ، از رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) روايت مى كند ، مى گويد : " اگر اين سند بر مجنونى خوانده شود ، شفا مى يابد " . ( 2 ) تكيه ما در اين ، نوشتار ، بر روايات وارده از طريق اهل تسنن است . با وجود اين به رواياتى كه اهل بيت از رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) نقل كرده اند نيز اشارتى مى شود . هدف آن است كه برادران اهل تسنن در عصر ما ، همچون دانشمندان بزرگ آنان در قرون اوليهء اسلام ، بدانند كه اين احكام ويژه شيعيان نيست و از طريق روايات خود اهل تسنن نيز مى توان اين احكام را به دست آورد . خصوصا با توجه به اين كه عده اى از صحابه و تابعين و غير آنها كه مورد قبول فريقين هستند نيز قائل به اين احكام و فتواها بوده اند .
اميد آن كه از طريق طرح اين مباحث علمى ، دو مذهب اصلى اسلام به يكديگر نزديك تر شده و دشمنان اسلام و قرآن نتوانند از اختلاف بين آنان بهره بردارى كنند . شايد به لطف خداوند ، اين روشنگرى موجب شود تا آنان كه خود را اهل نظر مىشمرند و تقليد را منحصر در " مذاهب اربعه " نمى دانند ، اين رأى را برگزينند ، همان طور كه عده اى از فقهاى سابق آنان چنين كرده اند .
د ) تعارض و اختلافى كه در اخبار مشاهده مى شود ، به علل گوناگون اتفاق افتاده است ، و هميشه به واسطهء جعل حديث و دروغ بستن به

1 . حديثى است قدسى كه خداى تبارك و تعالى مى فرمايد : كلمة لا إله إلا الله حصنى فمن دخل حصنى أمن من عذابى ، كلمه " لا إله الا الله " حصار من است و هر كس در حصار من درآيد ، از عذابم در امان است . 2 . ابن حجر عسقلانى ، صواعق ، ص 122 .

152