است : كتاب خدا كه ريسمانى است كشيده شده از آسمان به زمين ، و عترت و اهل بيتم . اين دو از هم جدا نمى شوند تا اين كه در كنار حوض بر من وارد شوند . پس بنگريد كه درباره ء اين دو ، چگونه مرا جانشينى مى كنيد .
طبق تصريح اين روايت ، اهل بيت ( عليهم السلام ) عدل قرآن هستند و تمسك به آنها همچون تمسك به قرآن ، براى هميشه امن از ضلالت است و هرگز بين آن ها و قرآن جدايى نيست . بنابراين ، همانطور كه قرآن مصون از ضلالت و خطاست ، آن ها نيز مصون از خطا و ضلالت هستند ، زيرا در غير اين صورت ، نمى توانند هميشه عدل قرآن و جدايى ناپذير از آن باشند .
به هر حال ، از روايات سابق به خوبى روشن شد كه حضرت على و زهرا وحسن و حسين ( عليهم السلام ) از اهل بيت هستند .
پس در زمان نزول آيه ، اين بزرگواران مصداق " اهل بيت " مى باشند و سپس به شهادت روايات متواتر " الائمة اثنا عشر " و روايات ديگر ، پس از آن ها نه امام از نسل حضرت حسين ( عليه السلام ) از اهل بيت مى باشند ( 1 ) . و ما در اينجا فقط به دو روايت از پيامبر اكرم ( صلى الله عليه وآله ) در اين زمينه اشاره مى كنيم :
" محمد بن مثنى " با چند واسطه از " جابر بن سمره " از پيامبر اكرم ( صلى الله عليه وآله ) نقل مى كند :
يكون اثنا عشر اميرا . . . كلهم من قريش ، ( 2 ) دوازده امير هستند كه همگى از قريشند .

1 . براى توضيح بيشتر ، ر . ك : فصل اول همين كتاب و يا كتاب هاى تفصيلى مثل " اثبات الهداة " و غير آن . 2 . صحيح البخارى ، كتاب الأحكام ، ص 127 ، رقم 6682 ، صحيح مسلم ، كتاب الاماره ، رقم 3393 و 3394 و 3395 و 3396 و 3397 ، سنن الترمذى ، كتاب الفتن ، رقم 2149 ، سنن أبى داوود ، كتاب المهدى ، رقم 3731 و 3732 ، مسند احمد ، مسند البصريين ، رقم 19875 و 19901 و 19907 و 19920 و 19943 و 19963 و 19987 و 19997 و 20017 و 20019 و 20022 ( ترقيم العالميه ) .

119