خاص و ديگر انواع جمع هاى عرفى و نيز حكم تعارض اخبار و ترجيح يا تخيير بين آن ها و غير اين موارد را اجتهاد مى داند ، در حالى كه اجتهاد به معناى خاص ، شامل اين موارد نمى شود ، چون اجتهاد به معناى خاص ، چنان كه خواهيم گفت ، ويژه ء مواردى است كه نصى در بين نباشد .

104