يقف على حقيقته ، أو أنه عرف نفس الأمر فنسيها عند الكتابة ، أو أغضى عنها لأمر دبر بليل ، أو أنه ما يبالي بما يقول .
أوليس المسعودي المتوفى 346 ه‌ يقول في التنبيه والأشراف ص 221 : وولد علي رضي الله عنه وشيعته يعظمون هذا اليوم ؟ !
أوليس الكليني الراوي لحديث عيد الغدير في الكافي توفي سنة 329 ه‌ ؟ وقبله فرات بن إبراهيم الكوفي المفسر الراوي لحديثه الآخر . . .
فالكتب هذه ألفت قبل ما ذكراه النويري والمقريزي من التأريخ ( 352 ) .
أوليس الفياض بن محمد بن عمر الطوسي قد أخبر به سنة 259 ه‌ وذكر أنه شاهد الإمام الرضا سلام الله عليه المتوفى سنة 203 يتعيد في هذا اليوم ويذكر فضله وقدمه ؟ ! ويروي ذلك عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام .
والإمام الصادق المتوفى سنة 148 ه‌ قد علم أصحابه بذلك كله وأخبرهم بما جرت عليه سنن الأنبياء من اتخاذ يوم نصبوا فيه خلفاءهم عيدا . . .
هذه عقيدة عيد الغدير ، لكن الرجلين أرادا طعنا بالشيعة ، فأنكرا ذلك السلف الصالح وصوراه بدعة معزوة إلى معز الدولة ، وهما يحسبان أنه لا يقف على كلامهما من يعرف التاريخ فيناقشهما الحساب .
الغدير : 1 / 287 289 ، نهاية الأرب : 1 / 177 ، الخطط : 2 / 222 .
ولزيادة الاطلاع عن هذه المسألة راجع : كشف المهم في خبر غدير خم للسيد هاشم البحراني ، عبقات الأنوار للعلامة مير حامد حسين ، الغدير للعلامة الأميني ، منهج في الانتماء المذهبي : 90 156 ، الغدير في التراث الإسلامي للعلامة السيد عبد العزيز الطباطبائي ، حديث الغدير رواته كثيرون للغاية قليلون للغاية للسيد عبد العزيز الطباطبائي ، الغدير في حديث العترة الطاهرة للسيد محمد جواد الشبيري ، ومصادر أخرى كثيرة .

42