عمد ، فيرغب عن الكلام فيه ، فلا مانع من تشجيعه على الإفصاح بالرأي ، وتدريبه على الصراحة في قول الحق .
وبهذه النية أنقل إلى الاثنين كل ما توصلت إليه بعد بحث طويل وجهد مضن ، وسبر أغوار الموسوعات والسير والتأريخ ، تاركا لهما حرية الاختيار عندما يتنازع فكرهما عاملا التصديق والإنكار .
وهدفي أن يعرف الجاهل ، وتتجلى في ذهنه الحقيقة ، ويتشجع العالم على قول الحق ، قبل أن يضيع الناس عن كلمة الحق التي ينبغي أن لا تضيع .
هذا . . وإني لن أتكلم عن المكابرين . . . ولن أقف مع المماحكين ، ولن أحاجج الشاكين بكل ما يصدر عن السماء ، ولن تكون لي مناظرة مع المعاندين الذين يتجاهلون بديهيات العقل ، ولن أحاول مناقشة منكري الخالق وإن كانوا يقفون أمام عظمة الكون حائرين بذاتهم ، كما لا أحب أن يقع كتابي هذا في أيدي جهلة

173