البشارة الثانية لا يخفى أنه يناسب بحسب الترتيب ذكر البشارة السادسة والعشرين قبل البشارة الثانية ، ما ذكره القاضي جواد الساباطي وكان نصرانيا فأسلم وهو من السنة والجماعة ، وألف كتابا في رد القسيس الپادري وإثبات حقيقة مذهب الإسلام سماه " البراهين الساباطية " وقد طبع ما يقرب [ من ] خمسين سنة قبل زماننا وهو عندنا موجود قال : البرهان الأول من المقالة الثالثة من التبصرة الثالثة من البراهين الساباطية ما ورد في الفصل الثاني في الآية السابعة من الرؤيا التي ترجمتها بالعربية : من كانت له أذن سامعة فليستمع ما تقول الروح للكنايس : إني سأطعم المظفر من شجرة الحياة التي هي في جنة الله ( 1 ) .
وفي الآية الحادية عشرة : من كانت له أذن سامعة فليسمع ما تقول الروح للكنايس : فإن المظفر لا تضره الموتة الثانية ( 2 ) .
وفي الآية السابعة عشرة : من كانت له أذن سامعة فليستمع ما تقول الروح للكنايس : إني سأطعم المظفر من المن المكنون وأعطيته حجرة بيضاء مكتوبا عليها اسم مرتجل لا يفهمه إلا من يناله ( 3 ) .
وفي الآية السادسة والعشرين : وسأعطي المظفر الذي يحفظ جميع أفعالي سلطانا على الأمم ، فيرعاهم بقضيب من حديد ويسحقهم كآنية الفخار كما أخذت من أبي وأعطيه أيضا نجمة الصبح ، فمن كانت له أذن سامعة فليسمع ما تقول الروح للكنايس ( 4 ) .
وفي الفصل الثالث في الآية الخامسة : المظفر يلبس ثيابا بيضاء ، ولا أمحو اسمه من سفر الحياة ، وأعترف باسمه أمام أبي وأمام ملائكته ، فمن كانت له أذن سامعة فليستمع ما تقول الروح للكنايس ( 5 ) .
وفي الآية السادسة عشرة ( 6 ) منه : المظفر أجعله عمودا في الهيكل الإلهي ، ولا يخرج

1 - العهد الجديد ، رؤيا يوحنا : 2 ، الآية 7 وفيه تفاوت : من يغلب فسأعطيه أن يأكل من شجرة الحياة . 2 - العهد الجديد ، رؤيا يوحنا الثانية ، وفيه : من يغلب فلا يؤذيه الموت الثاني . 3 - المصدر بتفاوت . 4 - المصدر بتفاوت وفيه : كوكب الصبح . 5 - العهد الجديد ، رؤيا يوحنا الثالثة ، الآية الخامسة بتفاوت . 6 - في العهد الجديد ، الآية الثانية عشرة .

107