الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : سل تعط ) [1] .
وقال ( عليه السلام ) : ( إن العبد إذا عجل فقام لحاجته ، يقول الله تبارك وتعالى :
أما يعلم عبدي أني أنا الله الذي أقضي الحوائج ) [2] .
وقال ( عليه السلام ) : ( إن العبد إذا دعا لم يزل الله تبارك وتعالى في حاجته ما لم يستعجل ) [3] .
22 - عدم القنوط :
وعلى الداعي أن لا يقنط من رحمة الله ، ولا يستبطئ الإجابة فيترك الدعاء ، لأن ذلك من الآفات التي تمنع ترتب أثر الدعاء ، وهو بذلك أشبه بالزارع الذي بذر بذرا فجعل يتعاهده ويرعاه ، فلما استبطأ كماله وإدراكه تركه وأهمله .
عن أبي بصير ، عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : ( لا يزال المؤمن بخير ورجاء رحمة من الله عز وجل ما لم يستعجل فيقنط ويترك الدعاء .
قلت : كيف يستعجل ؟
قال ( عليه السلام ) : يقول قد دعوت منذ كذا وكذا وما أرى الإجابة ) [4] .
وعليه يجب على الداعي أن يفوض أمره إلى الله ، واثقا بربه ، راضيا بقضائه سبحانه ، وأن يحمل تأخر الإجابة على المصلحة والخيرة التي

[1] الكافي 2 : 352 / 6 .
[2] الكافي 2 : 344 / 2 .
[3] الكافي 2 : 344 / 1 .
[4] الكافي 2 : 355 / 8 .

47