والمراد من الأمر الجديد والكتاب الجديد والسُنّة الجديدة والقضاء الجديد والسلطان الجديد إنما هو الإتيان بشريعة الإسلام الحقة كما شرعها الله ، والإتيان بالقرآن في تنزيله وتأويله ، كما اُنزل في تفسيره وبيان أحكامه ، والعمل بما درس من الحق قال تعالى : ( وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأْرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِي الصَّالِحُونَ ( [ الأنبياء / 106 ] .
ووردت من طرق أهل السُنّة في جمع علي ( ع ) للقرآن مرتباً حسب النزول عدة روايات وتصريحات أُخر منها ، قال أبو الفرج محمّد بن إسحاق المعروف بابن النديم في ( الفهرس ) ما نصّه : ترتيب سور القرآن في مصحف أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرمّ الله وجهه ، قال ابن المنادي ، حدثني الحسن بن عبّاس قال : أخبرني عن عبد الرحمّن بن حمّاد عن الحكم بن ظهير السدّي عن عبد خير ، عن علي ( ع ) انه :
رأى من الناس طيرةِ عند وفاة النبي ( ص ) فأقسم انه لا يضع عن ظهره رداءه حتى يجمع القرآن من قلبه . . . الخ [1] .
وقال السيوطي في ( الإتقان ) قال ابن حجر : وقد ورد عن علي ( ع ) انه جمع القرآن على ترتيب النزول عقيب موت النبي ( ص ) أخرجه ابن أبي داوُد ، وقال محمّد بن سيرين : لو أصبت ذلك الكتاب كان فيه العلم [2] .

[1] راجع كتاب ( تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام ) للسيد حسن الصدر ص 316 .
[2] راجع كتاب ( تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام ) للسيد حسن الصدر ص 316 .

236