أحدنا طرف الثوب من شدة الحر مكان السجود ( 1 ) .
وهذه الرواية التي نقلها أصحاب الصحاح والمسانيد تكشف حقيقة بعض ما روي في ذلك المجال الظاهر في جواز السجود على الثياب في حالة الاختيار أيضا . وذلك لأن رواية أنس نص في أنهم كانوا يفعلون ذلك حالة الضرورة ، فتكون قرينة على المراد من هذه المطلقات ، وإليك بعض ما روي في هذا المجال :
1 - عبد الله بن محرز عن أبي هريرة : كان رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلم " يصلي على كور عمامته ( 2 ) .
إن هذه الرواية مع أنها معارضة لما مر من نهي النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " عن السجود عليه ، محمولة على العذر والضرورة ، وقد صرح بذلك الشيخ البيهقي في سننه ، حيث قال : قال الشيخ : " وأما ما روي في ذلك عن النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " من السجود على كور العمامة فلا يثبت شئ من ذلك ، وأصح ما روي في ذلك قول الحسن البصري حكاية عن أصحاب النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " ( 3 ) .
وقد روي عن ابن راشد قال : رأيت مكحولا يسجد على عمامته فقلت : لما تسجد عليها ؟ قال أتقي البرد على أسناني ( 4 ) .
2 - ما روي عن أنس : كنا نصلي مع النبي " صلى الله عليه وآله وسلم " فيسجد

1 - صحيح البخاري : 1 / 101 ، صحيح مسلم : 2 / 109 ، مسند أحمد : 1 / 100 ، السنن الكبرى : 2 / 106 . 2 - كنز العمال : 8 / 130 برقم 22238 . 3 - البيهقي : السنن : 2 / 106 . 4 - المصنف لعبد الرزاق : 1 / 400 كما في سيرتنا وسنتنا ، والسجدة على التربة 93 .

83