عن الحافظ رجب البرسي مع أنه من علماء المائة التاسعة " [1] وقال السيد الأمين بعد ذكره قول الميرزا الأفندي والسيد الخوانساري :
" ويرشد إليه ما ستعرف من اسمه الدال على أنه في المواعظ خاصة " [2] .
نقول : أما ما ذهب إليه السيد الخوانساري قدس سره من أنه استفاد من خطبة الكتاب أنه صنف على خمس وخمسين بابا كلها في الحكم والمواعظ ، وأن عدة الأبواب تتصرم بتمام المجلد الأول - يندفع إذا عرفنا أن عدة الأبواب قبل الجزء الثاني أربعة وخمسين بابا - على ما في النسخة المطبوعة من الكتاب - وأن الجزء الثاني بمثابة الباب الخامس والخمسين من الكتاب ، وفي نهاية الجزء الأول من الكتاب ما لفظه : " تم الجزء الأول من كتاب إرشاد القلوب . . .
ويليه الجزء الثاني الباب الخامس والخمسون والأخير ، وفيه فضائل الإمام علي عليه السلام ومناقبه وغزواته " [3] .
وأما قوله قدس سره " كلها في الحكم والمواعظ " فلم نجد في خطبة الكتاب ما يدل على هذه " الكلية " .
وأما ما في الأعيان من الاسترشاد باسم الكتاب على أنه في المواعظ خاصة ، مندفع أيضا ، إذ أن اسم الكتاب هو " إرشاد القلوب إلى الصواب المنجي من عمل به من أليم العقاب " لا يوحي كونه من المواعظ خاصة ، وأن ما في الجزء الثاني من الكتاب يندرج تحت هذا العنوان ، لأن التذكير بفضائل أمير المؤمنين عليه السلام من فواضل الأمور ، أليس هو المحجة البيضاء والصراط المستقيم ؟ !
أليس حبه جنة من النار وأمانا من العذاب ؟ ! وهل نجاة ترجى بدون التمسك بولايته عليه السلام ؟ !
نعم ، هناك بعض الإشكالات التي يمكن الاعتماد عليها في التشكيك في نسبة الكتاب للديلمي منها :

[1] روضات الجنات 2 : 291 .
[2] أعيان الشيعة 5 : 250 .
[3] إرشاد القلوب : 260 .

23