أيجب عليه الحد ؟ ( قالوا : نعم - كنز ) قال : فيوجب الحد ولا يوجب عليه صاعا من ماء ؟ ! فقضى للمهاجرين ، فبلغ ذلك عائشة فقالت : ربما فعلنا ذلك أنا ورسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقمنا واغتسلنا .
وفي كنز العمال ج 9 ص 326 ح 2708 : عن مجاهد قال : اختلف المهاجرون والأنصار فيما يوجب الغسل ، فقالت الأنصار : الماء من الماء ، وقالت المهاجرون . . . الخ مثله ، وقال بعده : " عب " .
- [ المصنف لابن أبي شيبة ج 1 ص 87 ] حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن محمد بن أبي حبيبة مولى ابنة صفوان ، عن عبيد الله [1] بن رفاعة بن رافع ، عن أبيه ، رفاعة بن رافع قال : بينا أنا عند عمر بن الخطاب إذ دخل عليه رجل ، فقال : يا أمير المؤمنين هذا زيد بن ثابت يفتي الناس في المسجد برأيه في الغسل من الجنابة ، فقال عمر : علي به ، فجاء زيد ، فلما رآه عمر قال : أي عدو نفسه قد بلغت أن تفتي الناس برأيك ، فقال : يا أمير المؤمنين بالله ما فعلت ، لكني سمعت من أعمامي حديثا فحدثت به من أبي أيوب ومن أبي بن كعب ومن رفاعة ، فأقبل عمر على رفاعة بن رافع ، فقال : وقد كنتم تفعلون ذلك إذا أصاب أحدكم عن المرأة فأكسل لم يغتسل ؟ فقال : قد كنا نفعل ذلك على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فلم يأتنا من الله تحريم ولم يكن من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فيه نهي ، قال : رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يعلم ذاك ؟ قال : لا أدري ، فأمر عمر بجمع المهاجرين والأنصار فجمعوا له ، فشاورهم ، فأشار الناس أن لا غسل في ذلك إلا ما كان من معاذ وعلي فإنهما قالا : إذا جاوز الختان فقد وجب الغسل ، فقال عمر : هذا وأنتم أصحاب بدر وقد اختلفتم فمن بعدكم أشد اختلافا ؟ قال : فقال علي : يا أمير المؤمنين إنه ليس أحد أعلم بهذا من شأن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من أزواجه ، فأرسل إلى حفصة فقالت : لا علم لي بهذا ، فأرسل إلى عائشة فقالت : إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل ، فقال عمر : لا أسمع

[1] في أكثر المصادر " عبيد بن رفاعة " ، ومنها زيادات عبد الله بن أحمد في مسند أبيه .

241