وفي كنز العمال ج 6 ص 387 ح 2803 : عن عمرو بن قيس . . . الخ مثله ، وقال في آخره : ( مسدد ) .
القبلة :
- [ المصنف لابن أبي شيبة ج 1 ص 45 ] حدثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن أبي جعفر قال : ليس في القبلة وضوء .
- [ أمالي أحمد بن عيسى ج 1 ص 42 ] وبه ( أي بالسند ) قال : وحدثنا محمد ، قال : حدثني أحمد بن عيسى ، عن محمد بن بكر ، عن أبي الجارود قال : سمعت أبا جعفر يقول : القبلة تنقض الوضوء .
أقول : هذا خلاف المذهب المشهور عن آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) .
- [ أمالي أحمد بن عيسى ج 1 ص 42 ] وبه ( أي بالسند ) قال : وحدثنا محمد ، قال : حدثني أحمد بن عيسى ، عن محمد بن بكر ، عن أبي الجارود قال : سمعت أبا جعفر في قوله : * ( أو لامستم النساء . . ) * قال : القبلة واللمس باليد هو ينقض الوضوء ، وهو ما دون الجماع .
- [ الأشعثيات ص 19 ] أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي ( عليه السلام ) : أن النبي ( رسول الله - ص 30 ) ( صلى الله عليه وآله ) قبل زبى [1] الحسين بن علي ( عليه السلام ) كشف عن أربيته [2] وقام فصلى من غير أن يتوضأ .
وكرر الحديث في ص 30 بمثله .
أقول : وفي الحديث مالا يخفى ما فيه من الحزازة .

[1] كذا في المصدر ، ونقله عنه في مستدرك الوسائل بلفظ " زب " بمعنى الذكر ، كما في المصباح ( زبب ) .
[2] الأربية : أصل الفخذ ، لسان العرب ( ربا ) .

232