نهشة أو نهشتين ، ثم صلى ولم يتوضأ .
وفي مجمع الزوائد للهيثمي ج 1 ص 252 : وعن الحسن بن علي : أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) . . . الخ مثله .
- [ السنن الكبرى للبيهقي ج 1 ص 157 ] أخبرنا أبو علي الروذباري ، ثنا أبو النضر الفقيه ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا محمد بن كثير العبدي ، ثنا إسرائيل ، عن عبد الأعلى ، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي ( رضي الله عنه ) أنه طعم خبزا ولحما ، فقيل له : ألا تتوضأ ؟ فقال : إن الوضوء مما خرج وليس مما دخل .
وقال في ص 159 : وروينا عن علي بن أبي طالب وابن عباس : الوضوء مما خرج وليس مما دخل ، وإنما قالا ذلك في ترك الوضوء مما مست النار . وأشار إلى ذلك في ص 116 أيضا .
- [ تهذيب تاريخ ابن عساكر ج 7 ص 290 ] وأخرج الحافظ من طريقه عن جابر أنه قال : كان آخر الأمرين من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ترك الوضوء مما مست النار . ورواه أبو داود والنسائي عن علي ( رضي الله عنه ) .
- [ كنز العمال ج 9 ص 301 ح 2514 ] عن عبد الكريم بن أبي أمية : أن عليا كان لا يتوضأ مما مست النار ( عب ) .
- [ كنز العمال ج 9 ص 301 ح 2515 ] عن حبان بن الحارث قال : أتينا عليا وهو بعسكر أبي موسى فوجدته يطعم ، فقال : ادن فكل ، فقلت : إني أريد الصلاة ، فقال : وأنا أريد الصلاة ، فأكل حتى إذا فرغ قال لمؤذنه ابن النباح : أقم ( الشافعي ، ومسرود ، والدورقي ، ق ) .
* ( باب ذكر عدة مما توهم أنه ينقض الوضوء ) * الرعاف :
- [ مسند زيد بن علي ص 69 ] حدثني زيد بن علي ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال :

229