في فرجه ، قال : فسألت عطاء عن قول النبي ( صلى الله عليه وسلم ) " يغسل ذلك منه " قال : حيث المذي يغسل منه أم ذكره كله ؟ فقال : بل حيث المذي منه قط [1] .
وقال النسائي في سننه ج 1 ص 213 : أخبرنا علي بن ميمون ، قال : حدثنا مخلد بن يزيد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ، قال : تذاكر علي والمقداد وعمار . . . فذكر ما هو اختصار لرواية عبد الرزاق هذه ، وعند قوله ( صلى الله عليه وسلم ) : " ثم ليتوضأ " قال : وليتوضأ وضوءه للصلاة ، أو كوضوء الصلاة وقال العقيلي في الضعفاء الكبير ج 1 ص 34 : حدثنا إسحاق ، عن عبد الرزاق عن ابن جريج ، عن عطاء قال : أخبرني عائش بن أنس أخو بني سعد ابن ليث ، قال : تذاكر . . . الخ مثله إلى قوله : " قال : فسألت عطاء " .
وفي مسند علي للسيوطي ج 1 ح 749 ، وفي كنز العمال ج 9 ص 293 ح 461 : عن عائش بن أنس . . . الخ مثله ، ولم يذكرا " فسمى عائش . . . " كما لم يذكرا : " فسألت عطاء . . . " ، وقالا بعده : ( عق ) .
- [ مسند أحمد ج 1 ص 124 ] حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا وكيع ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه قال : قال علي : كنت رجلا مذاء وكنت استحي أن أسأل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) لمكان ابنته ، فأمرت المقداد فسأله ، فقال : يغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ .
- [ مسند أحمد ج 1 ص 126 ] حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن هشام ، أخبرني أبي أن عليا ( رضي الله عنه ) قال للمقداد : سل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عن الرجل يدنو من المرأة فيمذي ، فإني أستحي منه لأن ابنته عندي ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : يغسل ذكره وأنثييه ويتوضأ .
- [ مسند أبي عوانة ج 1 ص 273 ] حدثنا موسى بن سهل ، قال : ثنا محمد بن عبد العزيز ويزيد بن خالد بن مرشل [2] ،

[1] وقد صحح المحقق الطابع للكتاب أغلاطا عن الأصل ، فأوردنا ما صح عنده .
[2] قال محقق الكتاب : هكذا ضبط في التبصير ، ووقع في الأصل " مرشد " وبالهامش " مرشل " .

206