وفي سنن الدارقطني ج 1 ص 161 : حدثنا أبو حامد ، نا سليمان بن عمر الأقطع ، نا بقية بن الوليد . . . مثل ما في سنن ابن ماجة وكامل ابن عدي .
وفي تاريخ دمشق لابن عساكر ج 6 ص 237 : عن علي . . . الخ مثله .
ورواه العقيلي في الضعفاء الكبير ج 4 ص 329 : حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، قال : حدثنا نعيم بن حماد ، قال : حدثنا . . . إلى أن قال : إنما العين وكاء السه ، فإذا نامت العين استطلق الوكاء .
- [ المعجم الكبير للطبراني ج 10 ص 306 ح 10740 ] حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ، قال : سمعت أبي ، ثنا أبو حمزة ، عن جابر ، عن محمد بن علي ، عن ابن عباس قال : نام رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حتى سمع غطيطه ، ثم قام فصلى بغير طهور .
* ( باب في المذي وأحكامه ) * - [ مسند زيد بن علي ص 66 ] حدثني زيد بن علي ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال :
كنت رجلا مذاء [1] فاستحييت أن أسأل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عن ذلك لمكان ابنته مني ، فأمرت المقداد بن الأسود فسأله ، فقال : يا مقداد هي أمور ثلاثة : الودي شئ يتبع البول كهيئة المني فذلك منه الطهور ولا غسل منه ، والمذي أن ترى شيئا أو تذكره فينتشر فذلك منه الطهور ولا غسل منه ، والمني الماء الدافق إذا وقع مع الشهوة وجب الغسل .
- [ مسند أبي داود الطيالسي ج 1 ص 17 ح 104 ] أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الأعمش ، قال : سمعت منذر الثوري يحدث عن محمد بن الحنفية ، عن علي قال : استحييت أن أسأل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) عن المذي

[1] قال ابن الأثير في ج 4 ص 312 : في حديث علي : " كنت رجلا مذاء " أي كثير المذي - بسكون الذال مخفف الياء - وهو البلل اللزج يخرج من الذكر عند ملاعبة النساء .

195