وهو قائم ، ثم توضأ ومسح على النعلين ، ثم خرج فصلى الظهر .
- [ السنن الكبرى للبيهقي ج 1 ص 288 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن ابن علي بن عفان ، ثنا ابن نمير ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان قال : رأيت علي بن أبي طالب بالرحبة بال قائما حتى أرغى ، فأوتي بكوز من ماء فغسل يديه واستنشق وتمضمض وغسل وجهه وذراعيه ومسح برأسه ، ثم أخذ كفا من ماء فوضعه على رأسه حتى رأيت الماء ينحدر على لحيته ، ثم مسح على نعليه ، ثم أقيمت الصلاة فخلع نعليه ثم تقدم فأم الناس . قال ابن نمير ، قال الأعمش : فحدثت إبراهيم ، قال :
إذا رأيت أبا ظبيان فأخبرني ، فرأيت أبا ظبيان قائما في الكناسة ، فقلت : هذا أبو ظبيان ، فأتاه فسأله عن الحديث ، والمشهور عن علي ( رضي الله عنه ) أنه غسل رجليه حين وصف وضوء رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهو لا يخالف النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فأما مسحه على النعلين فهو محمول على غسل الرجلين في النعلين والمسح على النعلين ، لأن المسح رخصة لمن تغطت رجلاه بالخفين ، فلا يعدانها موضعها ، قال : والأصل وجوب غسل الرجلين إلا ما خصته سنة ثابتة أو إجماع لا يختلف فيه ، وليس على المسح على النعلين ولا على الجوربين واحد منهما ، والله أعلم .
- [ كنز العمال ج 9 ص 312 ح 2598 ] عن أبي ظبيان قال : رأيت عليا وعليه إزار أصفر وخميصة وفي يده عنزة ، أتى حائط السجن فبال قائما حتى رغا بوله ، ثم تنحى فتوضأ ثلاثا ومسح على نعليه وقدميه ، ثم أخذ كفا من ماء فصبه على صلعته فرأيت الماء متحادرا على منكبيه ، ثم دخل المسجد فخلع نعليه ثم صلى ( ص ) .
- [ المصنف لعبد الرزاق ج 1 ص 202 ح 785 ] عبد الرزاق ، عن ابن جريج قال : أخبرني قيس ، عن أبي إسحاق أنه أخبره من رأى عليا يمسح على نعليه .
- [ الطبقات الكبرى لابن سعد ج 6 ص 239 ] أخبرنا محمد بن عبيد ، قال : حدثنا محمد بن أبي إسماعيل ، عن معقل الجعفي

176