العبدي ، قال : سمعت كعب بن عبد الله ، يقول : رأيت عليا قام فبال ثم توضأ ومسح على جوربيه ونعليه ، ثم قام فصلى لنا الظهر .
- [ المصنف لابن أبي شيبة ج 1 ص 189 ] حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن الزبرقان العبدي ، عن كعب بن عبد الله : أن عليا بال ثم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين .
- [ المحلى لابن حزم ج 2 ص 84 ] كما روينا عن سفيان الثوري ، عن الزبرقان بن عبد الله العبدي ويحيى بن أبي حية والأعمش ، قال الزبرقان ، عن كعب بن عبد الله قال : رأيت علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) بال فمسح على جوربيه ونعليه .
- [ السنن الكبرى للبيهقي ج 1 ص 285 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أحمد بن محمد بن بالويه ، ثنا محمد ابن غالب ، ثنا عبد الله بن معاذ ، ثنا أبي ، ثنا شعبة ، عن أبي الورقاء : سمع رجلا من قومه يقال له عبد الله بن كعب ، يقول : رأيت عليا بال ثم مسح على الجوربين والنعلين .
- [ السنن الكبرى للبيهقي ج 1 ص 285 ] ورواه إسرائيل ، عن الزبرقان بن عبد الله ، عن كعب بن عبد الله قال : رأيت عليا بال وتوضأ ثم مسح على نعليه وجوربيه .
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أنبأ أبو العباس بن يعقوب ، ثنا الحسن بن مكرم ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا إسرائيل . . . فذكره . وكذلك رواه الثوري عن الزبرقان .
- [ المصنف لعبد الرزاق ج 1 ص 201 ح 783 ] عبد الرزاق ، عن معمر ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن أبي ظبيان الجنبي قال :
رأيت عليا بال قائما حتى أرغى [1] ، ثم توضأ ومسح على نعليه [2] ، ثم دخل

[1] رغا ورغى وأرغى : صار ذا رغوة أي زبد ، يعني : أرغى بوله .
[2] في معاني الأخبار للصدوق ج 1 ص 248 : أبي ( رحمه الله ) قال : حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري ، = * * * = عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن عثمان بن عيسى ، عن منصور بن حازم ، عن إبراهيم بن معرض ، قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : إن أهل الكوفة يروون عن علي ( عليه السلام ) أنه كان بالكوفة فبال حتى رغا ثم توضأ ثم مسح على نعليه ، ثم قال : هذا وضوء من لم يحدث ، فقال : نعم ، قد فعل ذلك ، قال : فأي حدث أحدث من البول ؟ فقال : إنما يعني بذلك التعدي في الوضوء أن يزيد على حد الوضوء . أقول : الخبر محمول على التقية ، راجع [ مصباح الفقيه ص 162 ] أو يحمل على أنه لما كان أكثر ظهر النعال ظاهرا مكشوفا فمسح ( عليه السلام ) على كل الظهر وإلى الكعبين فيقع المسح طبعا على بعض ظهر القدم إلى الكعبين مباشرة وهذا كاف في المسح ، والله العالم .

174