على خفيه ، ثم دخل المسجد فصلى ( عب ، ومسدد ، والطحاوي ، ش ) .
ورواه في كنز العمال ج 9 ص 313 ح 2607 بمثله وبرموزه .
وذكره أيضا في ص 367 ح 3030 : عن أبي صهبان . . . بمثله ، إلا أنه قال عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بمثل صنيع علي هذا ( عب ) .
* ( المسح على النعلين والجوربين ) * - [ مسند زيد بن علي ص 87 ] حدثني زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ( عليهم السلام ) أنه توضأ ومسح نعليه ، وقال : هذا وضوء من لم يحدث .
وفي روايات مسح الخفين في ص 80 أن زيد بن علي ( رحمه الله ) قال : إنا ولد فاطمة ( عليها السلام ) لا نمسح على الخفين ولا عمامة ولا كمة ولا خمار ولا جهاز .
وقد مضى سابقا [1] عن مسند زيد ص 84 : أن زيدا ينقل عن آبائه عن علي ( عليه السلام ) أنه كان يقول : سبق الكتاب الخفين ، ولا فرق بين الخفين وغيره - [ المصنف لابن أبي شيبة ج 1 ص 190 ] حدثنا أبو بكر ، عن حسن ، عن ابن سيرين ، عن أبي جعفر قال : لا يمسح على النعلين .
- [ مسند أحمد ج 1 ص 120 ] حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا ابن الأشجعي ، ثنا أبي ، عن سفيان ، عن السري ، عن عبد خير ، عن علي ( رضي الله عنه ) أنه دعا بكوز من ماء ، ثم قال : أين هؤلاء الذين يزعمون أنهم يكرهون الشرب قائما ؟ قال : فأخذه فشرب وهو قائم ، ثم توضأ وضوءا خفيفا ومسح على نعليه ، ثم قال : هكذا ( فعل - البيهقي ) وضوء رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) للطاهر ما لم يحدث .
وفي السنن الكبرى للبيهقي ج 1 ص 75 : أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن

[1] تقدم في ص 157 .

172