الله بالرأي لكان باطن الخفين أحق بالمسح من أعلاه ، ولكن رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يمسح عليهما . واللفظ لابن مخلد .
- [ سنن الدارقطني ج 1 ص 199 ذ ح 23 ] حدثنا محمد بن القاسم ، نا سفيان بن وكيع ، نا حفص ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن عبد خير ، قال : قال لي علي : كنت أرى أن باطن الخفين أحق بالمسح من ظاهرهما ، حتى رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يمسح ظاهرهما .
وفي مسند علي للسيوطي ج 1 ح 520 : عن علي ( رضي الله عنه ) قال . . . مثله ، وقال بعده :
( د ، عم ، قط ، ض ) .
- [ سنن الدارقطني ج 1 ص 204 ح 4 ] حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ، ثنا أبو كريب ، ثنا حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن عبد خير ، قال علي ( رضي الله عنه ) : لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه ، لقد رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يمسح على ظاهر خفيه .
- [ السنن الكبرى للبيهقي ج 1 ص 292 ] وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان ، ثنا أحمد بن عبيد ، ثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي ، ثنا إبراهيم بن زياد ، أنا حفص بن غياث ، فذكره بإسناده قال : قال علي :
لو كان دين الله بالرأي لكان باطن الخف أحق بالمسح من أعلاه ، ولقد رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يمسح هكذا بأصابعه .
وفي المحلى لابن حزم ج 1 ص 61 : وعن علي ( رضي الله عنه ) . . . مثله ، ولكن حذف قوله : ولقد رأيت . . . الخ .
وفي مسند علي للسيوطي ج 1 ح 479 عن علي ( رضي الله عنه ) . . . مثله ، إلا أنه قال :
يمسح على ظهر خفيه ثم قال في آخره : ( الدارمي ، د ، والطحاوي ، قط ) .
وفي كنز العمال ج 9 ص 360 ح 2976 مثل ما في مسند علي تماما .
- [ مسند علي للسيوطي ج 1 ح 20 ] عن أبي ظبيان قال : رأيت عليا بال وهو قائم ، ثم دعا بماء فتوضأ ومسح

171