6 - " عمر " به پيامبر دستور مىداد كه بانوانش را با حجاب كند و او نمىپذيرفت ، تا اينكه قرآن به تأييد " عمر " نازل شد و به پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) دستور داد كه همسرانش را با حجاب نمايد [1] .
7 - حتى در مورد وحى الهى نيز نقل مىكنند كه روزى آن حضرت در مسجد آياتى را از فردى شنيد وگفت :
- " خدايش رحمت كند ، من را به ياد آيه هائى انداخت كه آنها را از فلان سوره و فلان سوره حذف كرده بودم " [2] .
بنابراين اعتقاد ، در ابلاغ وحى نيز - نعوذ بالله - نمىتوان به آن حضرت اعتماد كرد ، و اساسا هيچ دليلى هم بر عصمت در ابلاغ وحى ندارند ، به چه دليل در كلماتى كه به عنوان وحى مىگويد معصوم است ولى در ساير كلماتش خير ؟
نتيجه اين مىشود كه چون پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) معصوم نيست پس كسى كه به سنت او عمل مىكند از گمراهى به دور نيست ، لذا در برابر سخنان پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) اجتهادهاى ديگران را قرار مىدهند و با سنت آن حضرت مخالفت مىكنند ، بر اين اساس بايد تنها شيعه را پيرو سنت پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) دانست ، چرا كه آن حضرت را معصوم دانسته ، و تمامى فرامينش را بدون چون و چرا مىپذيرند .
آنها به عصمت پيامبران قبل از بعثت و بعد از آن معتقد هستند و به آيات فراوانى از قرآن كريم براى اين ادعايشان استدلال

[1] صحيح " بخارى " ، كتاب الوضوء ، باب خروج النساء الى البراز ، ح 1 ، ج 1 ، ص 49 .
[2] صحيح " بخارى " باب شهادة الاعمى ، ح 1 ، ج 3 ، ص 225 .

43