وهذا الحديث من جهة علي بن زيد ، عن ابن المسيب ، عن عائشة - مرفوع ، إلا أن بعض من كلم الشافعي في هذه المسألة عارضه بأن حديث علي بن زيد ليس مما يثبت أهل الحديث ، وهو لا تقوم به الحجة ، فعارضه الشافعي برجوع أبي بن كعب عن قوله : الماء من الماء .
وهو يشبه أن لا يكون رجع إلا بخبر يثبت عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] . والأمر على ما قالا جميعا ، إلا أن حديث علي بن زيد بن جدعان - وإن كان ضعيفا من جهة طعن الحفاظ في حفظه من اختلاطه في آخر عمره - فحديثه هذا ثابت من جهة أخرى عن عائشة .
255 - أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق ، قال : أخبرنا أحمد بن كامل ، القاضي ، قال حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري .
256 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب ، حدثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ، حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثنا هشام بن حسان ، حدثنا حميد بن هلال ، عن أبي بردة .
عن أبي موسى الأشعري ، أنهم ذكروا ما يوجب الغسل ، فقام أبو موسى / إلى عائشة ، فسلم ثم قال : ما يوجب الغسل ؟ فقالت : على الخبير سقطت ! قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان [ فقد ] وجب الغسل ' .
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن الأنصاري وعنه عن عبد الأعلى أتم من ذلك .
وهو بتمامه مخرج في كتاب ' السنن ' .
والحديث ثابت أيضا من جهة أبي هريرة عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] :
257 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود حدثنا شعبة ، وهشام ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] ، قال :