الحصير ، وفي القبلة .
قال يحيى : احك عني انهما شبه لا شيء ' .
182 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عباس بن محمد الدوري يقول :
قلت ليحيى بن معين : حبيب ثبت ؟ قال : نعم إنما روى حديثين أظن يحيى يريد منكرين : حديث تصلي الحائض وإن قطر الدم على الحصير ، وحديث القبلة .
قال أحمد :
وقد روى أبو روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة : أن النبي [ صلى الله عليه وسلم ] كان يقبل بعد الوضوء ثم لا يعيد الوضوء .
وهذا مرسل إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة .
قاله أبو داود وغيره من الحفاظ .
وأبو روق : ليس بالقوي ضعفه يحيى بن معين وغيره .
ورواه أبو حنيفة [ عن ] أبي روق عن إبراهيم عن حفصة وإبراهيم لم يسمع من عائشة ولا من حفصة ولا أدرك زمانهما . قاله أبو الحسن الدارقطني وغيره .
ورواه معاوية بن هشام وليس بالقوي عن سفيان عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عائشة .
واختلف عليه في متنه فقيل عنه في قبلة الصائم . وقيل عنه في ترك الوضوء منها .
وروى الأوزاعي والحجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن زينب عن عائشة :
أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] كان يقبل ثم يصلي ولا يتوضأ .
وزينب هذه مجهولة قاله الدارقطني وغيره .