يقول من توضأ وضوئي هذا خرجت خطاياه من وجهه ويديه ورجليه .
قال أحمد : أما الحديث الأول عن ابن عباس فقد ذكرناه فيما مضى عن غيره بتمامه .
وإنما لم يسبق الشافعي متنه بالتمام ، لما فيه من المخالفة لرواية غير عبد العزيز من الحفاظ الأثبات .
وأما الحديث الثاني فقد وقع في متنه في ثواب الوضوء ما يخالفه فيه غيره عن سفيان .
ورواه أحمد بن حنبل ، والحميدي ، وابن أبي عمر ، وغيرهم عن سفيان بن عيينة ، فقالوا في الحديث : هكذا رأيت رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، يتوضأ . ثم قال : سمعته يقول :
' ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى ' .
وبهذا المعنى رواه مالك بن انس ، وعمرو بن الحارث / ، وأبو أسامة ، ووكيع ، وعبده بن سليمان ، وغيرهم عن هشام بن عروة ، في ثواب الوضوء ، وكذلك رواه الزهري عن عروة .
ورواه الشافعي في ' كتاب اختلاف الأحاديث ' مختصرا دون هذه اللفظة .
فيحتمل أن يكون ذلك في كتاب الطهارة خطأ من الكاتب ، ويحتمل أن يكون ابن عيينة ذكرها هكذا مرة . فقد روي معناه من وجه آخر في حديث حمران ، عن عثمان بن عفان ، قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] : ' من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ' .
82 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، قال : أخبرني أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس ، قال : حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : حدثنا موسى بن إسماعيل قال : حدثنا عبد الواحد بن زياد ، قال : حدثنا عثمان بن حكيم عن