قال العلماء : إنما أراد تحقيق وصفه بأنه لا يجوز عليه النقص ، والعور نقص ولم يرد إثبات جارحة ، لأنه لا مدح في إثبات جارحة .
قال ابن عقيل : يحسب بعض الجهلة أنه لما نفى العور عن الله