ورواه أيضا سعيد بن منصور ( 1 ) ، وابن أبي حاتم ( 2 ) ، وابن مردويه ( 3 ) .
وقد ساقه [ صاحب ( 4 ) ] الكشاف ( 5 ) بتمامه استشهادا للحال وحذف المصنف صدره وهو قوله ( ( إن أمر محمد كان بينا لمن رآه ) ) .
ولا يظهر الاستشهاد للحال بدون ما حذفه ، بل وبه يظهر أن الغيب المؤمن به في الأثر هو النبي عليه الصلاة والسلام بالنسبة إلى من آمن به ولم يره .
ويؤيده ما في حديث مرفوع ، وهو ما رواه الإمام أحمد ( 6 ) وابن مردويه [ 5 / ب ] في تفسيره ( 7 ) واللفظ له من حديث أبي جمعة