( هل النافر المدعو للحظ راجع * أم النصح مقبول أم الوعظ نافع ) ( أم الهمك المهموم بالجمع عالم * بأن الذي يوعى من المال ضائع ) ( وأن قصاراه على فرط ظنه * فراق الذي أضحى له وهو جامع ) ( ويخمل ذكر المرء بالمال بعده * ولكن جمع العلم للمرء رافع ) ( ألم تر آثار ابن إدريس بعده * دلائلها في المشكلات لوامع ) ( معالم يفنى الدهر وهى خوالد * وتنخفض الاعلام وهى فوارع ) ( منهاهج ( ) فيها للهدى متصرف * موارد فيها للرشاد شوارع ) ( ظواهرها حكم ومستنبطاتها * لما حكم التفريق فيها جوامع ) ( لرأى ابن إدريس ابن عم محمد * ضياء إذا ما أظلم الخطب ساطع ) ( إذا المعضلات المشكلات تشابهت * سما منه نور في دجاهن صادع ) ( أبى الله الا رفعه وعلوه * وليس لما يعليه ذو العرش واضع ) ( توخى الهدى واستنقذته يد التقى * من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع ) ( ولاذ بأثار النبي فحكمه * لحكم رسول الله في الناس تابع ) ( وعول في احكامه وقضائه * على ما قضى التنزيل والحق ناصع ) ( بطئ عن الرأي المخوف التباسه * اليه إذا لم يخش لبسا مسارع ) ( وأنشاله منشيه من خير معدن * خلائق هن الباهرات البوارع ) ( تسربل بالتقوى وليدا وناشئا * وخص بلب الكهل مذهو يافع )