قلت وكذا لفظ بعضهم من حفر بئرا لأخيه وقع فيه ولكن معناه صحيح مستفاد من قوله تعالى * ( ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله ) * 485 - حديث : من حلف بالله صادقا كان كمن سبح الله وقدسه ترجمه السخاوي ولم يتكلم عليه قلت معناه صدق وصواب لأنه إذا كان في يمينه صادقا يكون حلفه بالله ذكرا موافقا ولو كان الحالف منافقا قال ابن الديبع ما علمته في المرفوع وقد قال الإمام الشافعي ما حلفت بالله تعالى قط صادقا ولا كاذبا إجلالا لله عز وجل فلو كان معنى هذا الحديث صحيحا لما كان ترك اليمين إجلالا لله عز وجل من الخصال المحمودة انتهى ولا يخفي أنه لو كان تركه من الخصال الحميدة لما كان فعله من الشمائل السعيدة وقد حلف صلى الله عليه وسلم في مواضع متعددة من أحاديث متبددة كما حلف الله تعالى في كتابه في أماكن من خطابه فينبغي أن يحمل ترك الحلف من الخصال المحمودة على حالة الخصومة في المعاملة بأن يعطي ما يتوجه عليه ولا يحلف عملا بالمجاملة 486 - حديث : من دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت