26 - 30 - * ( قالَ ) * نوح : * ( رَبِّ انْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ ) * وعند هذا الدعاء أمره اللَّه أن يصنع السفينة ، فصنعها ، وحمل معه من كل زوجين اثنين . . . إلى آخر ما جاء في سورة هود من الآية 25 إلى الآية 48 .
31 - 34 - * ( ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ ) * أوجد سبحانه من بعد أمّة نوح أمّة ثانية ، وأرسل منها رسولا ، وقال لهم : ألا تعبدون اللَّه وحده ، وتتقون ؟ فقال المترفون :

اللغة : الملأ رؤوس القوم . أن يتفضل أن يكون له الفضل . جنة جنون . فتربصوا فانتظروا . بأعيننا برعايتنا . والمراد بالتنور هنا وجه الأرض . والاستواء الاستقرار . واسلك ادخل . ومبتلين مختبرين . القرن أهل العصر الواحد ، والمراد بهم عاد قوم هود . وأترفناهم نعمناهم من الترف وهي النعمة . هيهات بعد . يصبحن يصرن . والصيحة العذاب . والغثاء ما يحمله السيل مما يمر به من الأشياء الحقيرة البالية . وبعدا هلاكا . الإعراب : * ( بِه جِنَّةٌ ) * مبتدأ وخبر والجملة صفة لرجل . و * ( رَبِّ ) * أصلها يا ربي . و * ( أَنِ اصْنَعِ ) * أن مفسرة لأوحينا . و * ( بِأَعْيُنِنا ) * متعلق بمحذوف حالا من الفلك أي محفوظة بأعيننا . وكلّ بالتنوين أي * ( مِنْ كُلٍّ ) * نوع . و * ( زَوْجَيْنِ ) * مفعول اسلك . واثنين توكيد لزوجين . و * ( مُنْزَلًا ) * . مفعول فيه لأنه اسم مكان ، وإذا كان بمعنى انزال فهو مفعول مطلق . و * ( إِنْ كُنَّا ) * ان مخففة وأصلها إنّا واسمها نا وجملة كنا خبر . * ( أَنِ اعْبُدُوا ) * ان مفسرة لأن الإرسال يتضمن معنى القول .