193 - * ( وقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ ) * أي حتى تمحى عبادة الأصنام من الجزيرة العربية * ( ويَكُونَ الدِّينُ لِلَّه ) * لا للشرك والأصنام * ( فَإِنِ انْتَهَوْا ) * عن الشرك وعبادة الأصنام * ( فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ) * الذين يعتدون يصرّون على العدوان .
194 - * ( الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ ) * أي لا قتال في الشهر الحرام ابتداء ، أما من أعلن الحرب وقاتل فيه فإنه يحارب ويقاتل ردعا ودفاعا * ( والْحُرُماتُ قِصاصٌ ) * من ينتهك حرمات اللَّه في الشهر الحرام يسوغ أن يؤدّب ويقتصّ منه في الشهر المحرم والأشهر الحرم أربعة : ذو القعدة ، وذو الحجّة ومحرم ورجب * ( فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْه بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ ) * بلا زيادة أو نقصان * ( واتَّقُوا اللَّه واعْلَمُوا أَنَّ اللَّه مَعَ الْمُتَّقِينَ ) * في حال كونكم منتصرين ولا تتجاوزوا إلى ما لا يحل .
195 - * ( وأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّه ) * من أموالكم في الجهاد والبر والإحسان * ( ولا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) * بترك الجهاد وإمساك المال عن المجاهدين والبر والإحسان * ( وأَحْسِنُوا ) * في الجهاد وبذل المال مقتصدين لا مبذرين ولا مقترين * ( إِنَّ اللَّه يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) * المعتدلين في كل الأمور .
196 - * ( وأَتِمُّوا الْحَجَّ والْعُمْرَةَ لِلَّه ) * بشروطهما وأركانهما لوجه اللَّه تعالى * ( فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ ) * فإن طرأ طارئ ، وأنتم محرمون لحج أو عمرة ، وتعذر عليكم المضي حتى النهاية * ( فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ) * أي اذبحوا بعيرا أو بقرة أو شاة * ( ولا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ ) * الخطاب للمحصورين الذين منعوا من إتمام الحجّ أو العمرة ، وعليهم أن لا يحلوا من إحرامهم * ( حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّه ) * أي حتى يعلموا أن الهدي الذي بعثوه قد بلغ المكان الذي يجب فيه الذبح * ( فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِه أَذىً مِنْ رَأْسِه فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ ) * ثلاثة أيام * ( أَوْ صَدَقَةٍ ) * إطعام ستة مساكين * ( أَوْ نُسُكٍ ) * التضحية بشاة - على الأقل - * ( فَإِذا أَمِنْتُمْ ) * لم يمنعكم مانع من إكمال الحج * ( فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ) * أي من أتى بالعمرة ، ثم حجّ بعدها في نفس السنة * ( فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ) * فعليه أن يضحّي بما تيسّر ، وهذا النوع من الحج هو المعروف بحج التمتع * ( فَمَنْ لَمْ يَجِدْ ) * الهدي * ( فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ ) * ولا يشترط فيها الإقامة * ( وسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ ) * إلى وطنكم * ( تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ) * توكيد على صيامها وإتمامها * ( ذلِكَ ) * هذا الحكم * ( لِمَنْ لَمْ يَكُنْ

الإعراب : * ( الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ ) * . الأشهر الحرم أربعة : ثلاثة منها متتابعة ، وهي ذو القعدة ، وذو الحجة ، والمحرم ، وشهر واحد فرد ، وهو رجب ، وانما سميت هذه الأشهر حرما ، لتحريم القتال فيها في الجاهلية والإسلام ، فلقد كان الرجل يلقى قاتل أبيه في هذه الأشهر ، ولا يتعرض له بسوء .