147 - * ( الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ) * كل ما أنزل إليك يا محمد هو حقّ لا ريب فيه * ( فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ) * الشاكين في أن فريقا من أهل الكتاب يعلمون علم اليقين في أنّك على حقّ ، ولكن يكابرون الحقّ ويعاندونه .
148 - * ( ولِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها ) * لكل من اليهود والنصارى والمسلمين قبلة يتجهون إليها * ( فاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ ) * بادروا إلى العمل لحياة أفضل ، ودعوا غيركم وشأنه * ( أيْنَما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّه جَمِيعاً ) * يوم القيامة فيثبت المحقّ ويعاقب المبطل * ( إنَّ اللَّه عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) * تعليل لإمكان البعث بعد الموت .
149 - * ( ومِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ ) * في أي بلد كنت * ( فَوَلِّ وَجْهَكَ ) * وأنت تصلي * ( شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وإِنَّه لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ) * الثابت الذي لا يزول بنسخ * ( ومَا اللَّه بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ) * هذا التكرار لمجرد التوكيد .
150 - * ( ومِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَه ) * قد يكون لهذا التكرار مبرر خاص اقتضاه المقام آنذاك ، أو قد يأتي في آخر الزمان من يدعو إلى قبلة غير المسجد الحرام . فقطع سبحانه عليه الطريق أو غير ذلك مما هو في علم اللَّه * ( لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ ) * إذا أنتم تركتم قبلتكم * ( إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ) * وهم المعاندون في كل حال ، ولا وزن لكلامهم * ( فَلا تَخْشَوْهُمْ واخْشَوْنِي ) * لا تأخذنّكم في الحقّ لومة لائم * ( ولأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ ) * بمعرفة الحق والتوفيق للعمل به * ( ولَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) * وتتعاونون على ما فيه للَّه رضى ولكم خير وصلاح .
151 - * ( كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ ) * أنعم سبحانه على العرب بواحد منهم ، وهو محمد الذي جعلهم خلقا جديدا ومفيدا * ( يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا ) * التي تهدي إلى حياة أفضل * ( ويُزَكِّيكُمْ ) * يطهّركم من الشرك ومساوئ الأخلاق * ( ويُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ ) * القرآن * ( والْحِكْمَةَ ) * وهي وضع الشيء في مكانه اللائق به * ( ويُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ) * يعلمكم الإسلام أشياء تجهلونها ، وفي ذات الوقت يحثّكم على طلب العلم ، فتكتشفون آفاقا جديدة مفيدة .
152 - * ( فَاذْكُرُونِي ) * بالطاعة * ( أَذْكُرْكُمْ ) * بالثواب * ( واشْكُرُوا لِي ) * ما أنعمت به عليكم * ( ولا تَكْفُرُونِ ) * لا تجحدوا فضلي ونوالي .

الإعراب : * ( لِكُلٍّ ) * متعلق بمحذوف خبر مقدم ، * ( وجْهَةٌ ) * مبتدأ مؤخر ، والمضاف اليه محذوف تقديره لكل فريق أو واحد ، و * ( هوَ مُوَلِّيها ) * مبتدأ وخبر ، والخيرات منصوب بنزع الخافض تقديره إلى الخيرات .